Société d'Anthropologie des Connaissances

Social Sciences in Arab Countries Facing a Scientific Multi-versalism (AUB Beirut 8-9 July, 2011)

rédac chef — 2011-07-01T13:10:23Z

Social Sciences in Arab Countries Facing a Scientific Multi-versalism : Pathways, Challenges and Constraints
8th and 9th of July 2011

An ISSC 2012 World Social Science Forum Lead-Up Event

Venue :
College Hall, Auditorium B1
American University of Beirut

Day 1 (8th of July)

09.00 – 09.15 Inauguration and welcome talks
Peter Dorman, President, AUB
Michael Kuhn, President, World SSH Net
Chebib Diab, President, LSA
Layla Al Zubaidi, Director, HBF- Middle East

Section 1 : Approaches towards internationalization : Social sciences and humanities in the era of globalization

Chair : Ahmad Baalbaki

09.15 – 09.45 A world social science system beyond the hegemony of the Western concept of science
Michael Kuhn, Germany

09.45 – 10.15 Internationalization of social research : A case in Lebanon
Sari Hanafi and Justine Baer, Lebanon

10.15 – 10.45 Coffee break

Chair : Jacques Kabbanji

10.45 – 11.15 Indigenized while internationalized : Tensions and dilemmas in China's modern transformation of social sciences
Rui Yang, China

11.15 - 11.45 Arab social sciences and their internationalization – some epistemological issues
Yousef Salame, Syria

11.45 - 12.15 Isn't anthropology already a multi-versalist discipline ? Assessing the status of anthropology in Asian social sciences
Nestor Castro, Philippines

12.15 - 13.00 General Discussion Section 1

13.00 – 14.00 Lunch break

Section 2 : Theories traveling between spaces of knowledge production

Chair : Boulos Wehbe

14.00 – 14.30 The ‘internationalization' of social sciences as an ‘obstacle' in understanding the on-going Arab revolts
Jacques Kabbanji, Lebanon

14.30 – 15.00 La lecture Africaine de Michel Foucault
Léon-Marie Nkolo Njodo, Cameroon

15.00 - 15.30 Teaching Giddens in the Arab world
Ray Jureidini, Lebanon

15.30 – 16.00 Coffee break

Chair : Rigas Arvanitis

16.00 – 16.30 A periphery's bind : Geographical location, conceptual resources and public engagement in Lebanese social scientific practice
Fadi Bardawil, Samer Frangie, Germany & Lebanon

16.30 - 17.00 Scientific knowledge on migration in/from Africa or Arab countries
Lama Kabbanji, France

17.00 – 17.30 Knowledge production : A perspective from the periphery ?
Carmen Bueno Castellanos, Mexico

17.30 – 18.00 Between Arab and Western universities : Similarities and differences in the graduate studies
Melhem Chaoul, Lebanon

18.00 - 18.30 Research priorities in Egyptian sociology
Ahmad Badawi, Egypt

18.30 - 19.00 Sociological university production in Lebanon : A bibliographic analysis
Hala Awada, Lebanon

19.00- 19.30 General Discussion Section 2

Day 2 (9thth of July)

Section 3 : Collaboration and encounters

Chair : Marlene Nasser

09.00 – 09.30 Cultural translation, civilization encounter and social reflexivity. A note on sociology in Japan
Shujiro Yazawa, Japan

09.30 - 10.00 Scientific collaboration within the Mediterranean : The practical making of ‘international' knowledge
Rigas Arvanitis, Lebanon

10.00 - 10.30 Coffee Break

Chair : Sari Hanafi
10.30 – 11.00 The Franco-Maghrebi co-operation : Between national traditions and the new liberalism of the EU
Adel Selmi, France

11.00 - 11.30 La pratique de la sociologie au Maroc à l'épreuve de l'internationalisation des savoirs
Kamal Mellakh, Morocco

11.30 - 12.30 General Discussion Section 3

12.30 – 13.30 Lunch break

Section 4 : Approaches towards multi-versal knowledge productions

Chair : Rafif Rida Sidawi

13.30 – 14.00 The dynamics of global social knowledge transformation processes
Hebe Vessuri, Venezuela

14.00 - 14.30 An alternative concept of culture with an Islamic outlook
Mahmoud Dhaouadi, Tunisia

14.30 – 15.00 Coffee break

Chair : Michael Kuhn

15.00 - 15.30 Observing the call for Islamization of the scientific social science knowledge
Wiebke Keim, Germany

15.30 – 16.00 Alternative intellectual practice in Tamil Nadu and their possible lessons for Arab social sciences
Kumaran Rajagopal, India

16.00 - 17.30 General Discussion Section 4 and Concluding Discussion

17.30 Farewell and end of Conference

18.00 – 19.30 Business meeting of the World SSH Net
(For network members)

Discussion Forum :

An online discussion forum will be available after the conference to continue discussions after the conference. The World SSH Net (http://worldsshnet.org/forum/) will establish such an online discussion forum.

Six International Fellowships at Social Science Research Project

rédac chef — 2011-06-30T19:07:14Z

Six International Fellowships at Social Science Research Project at the University of Freiburg, Germany

Universality and the Acceptance Potential of Social Science Knowledge

www.gesellschaftswissen.uni-freiburg.de
Contact :

Dr. Wiebke Keim
Project Director

Maren Eichmeier
Project Administration

Hansastraße 9
79104 Freiburg
Germany

Tel. 0761/203-97812 / 97813
Fax 0761/203-97829

wiebke.keim@soziologie.uni-freiburg.de

maren.eichmeier@soziologie.uni-freiburg.de

Freiburg, the 29th of June 2011

Our young academics research project "Universality and Acceptance
Potential of Social Science Knowledge – On the Circulation of Knowledge
between Europe and the Global South" at the Institute of Sociology of the
Albert-Ludwigs University Freiburg in Germany offers six international
fellowships for doctoral and post-doc researchers. Self-nominations are
strongly encouraged.

The international fellows can spend up to four months here in Freiburg
between November 2011 and December 2013. The scholarships amount to
approximately 1.400 € per month for PhDs and 1.600 € per month for post-
docs. In addition, the travel expenses will be reimbursed up to 1,000 € if the
fellow comes from outside Europe or 600.00 € if he or she starts their
journey from other European countries.

For details regarding the project and its sub-projects, see our homepage
www.gesellschaftswissen.uni-freiburg.de

The aim of the offered fellowships is to increase international and
interdisciplinary exchange. Working together on new findings will contribute
to achieving innovative results. We therefore welcome applications from
every country and scientific discipline – as long as the research is closely
tied to our project's theme.

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Therefore, it may cover any of the following areas : circulation/international
transfer of social scientific knowledge (historically and/or current) ; South-
North as well as South-South relations in international social sciences ;
reception, acceptance or rejection of social scientific
concepts/theories/methodology developed elsewhere ; counter-hegemony in
international social science ; critiques of eurocentrism ; (critiques of) Europe
as a model or standard in social science research and/or in social or political
practice ; issues related to the translation of social scientific texts and
working in different languages ; emergence of autonomous traditions and
original contributions to the various disciplines from the global South ;
circulation and transfer of theories and concepts between academia and
fields of social, cultural, political practice/popularization of social scientific
knowledge ; alternative/multiple modernities, critiques of the
modernity/tradition divide ; epistemological issues in the social sciences
related to relativism-rationalism-pluralism, universalism-particularism,
indigenization, locality. contributions

Voir détails dans le fichier attaché

Appel (fermé dossier en cours de confection) : "Circulation et localisation de savoirs en Afrique" (—>30 juin 2010)

rédac chef — 2010-04-02T10:22:39Z

Circulation et localisation de savoirs en Afrique

Dossier coordonné par Pascale Moity-Maïzi

DATE DE SOUMISSION DES ARTICLES : 30 juin 2010.

Les « savoirs locaux » émergent comme un thème transversal à de nombreuses recherches sur les savoirs et les savoir-faire de l'Afrique contemporaine : les productions agricoles et agro-alimentaires, les artisanats, les pratiques sanitaires sont autant de domaines où les « savoirs locaux » sont objets d'un renouveau d'intérêts, qui combinent un retour en force des théories de l'autochtonie, une nécessaire révision des rapports entre Sciences et sociétés et les impératifs d'une nouvelle société de la connaissance. De fait, la circulation accélérée des biens, des savoirs et des hommes tout comme la multiplication des dispositifs de valorisation des ressources et des activités locales réactivent nécessairement la question du sens du local et en particulier celle de « l'origine » en relation avec un lieu ou un territoire (Bérard, Marchenay). Dans un monde aux frontières dissoutes par la mobilité des capitaux et des moyens de production, la globalisation serait source d'érosion des localités (Dufy, Weber). Les délocalisations industrielles, la fluidité des relations de travail et d'échanges provoquent un processus général de déterritorialisation (Appadurai). Enfin, pour l'Afrique en particulier, la flambée des cours mondiaux des denrées alimentaires depuis 2007, les émeutes de la faim en 2008, remettent en cause les orientations politiques agricoles, internationales et nationales. Le développement envisagé à partir d'une (re)valorisation des ressources locales est ainsi à l'ordre du jour de tous les programmes. L'investigation renouvelée des phénomènes de localisation/délocalisation, des valeurs et choix associés au « local », de leurs traductions marchandes, territoriales, identitaires et politiques, apparaît d'autant plus nécessaire en sciences sociales que se développent aujourd'hui des politiques et outils institutionnels pour protéger d'une part des ressources biologiques, d'autre part des savoirs associés à leur exploitation, à leur transformation et à leurs usages (suites à la Convention de la Biodiversité, 1992) qui valorisent et médiatisent la notion de « savoir-faire locaux » en relation avec des identités culturelles et des spécificités écologiques. La présence d'institutions de propriété intellectuelle (comme l'OAPI à l'échelle de l'Afrique centrale et de l'ouest par exemple) fournit un cadre politique de renforcement des cadres juridiques de protection des ressources locales.

Cependant, l'anthropologie comme d'autres champs disciplinaires attachés à mettre en relief les pratiques, les connaissances et sens qui leur sont associés, ne peut se contenter d'une analyse qui opposerait le global au local, l'économie mondialisée à des cultures spécifiques. Face à l'histoire longue des mouvements d'emprunts, d'hybridations et de réinvention des techniques, des savoir-faire et des produits en Afrique (Moity-Maïzi, Muchnik), on constate en effet que les démarches de protection et de certification par exemple se heurtent d'une part à l'épineuse question de leur antériorité ou de leur origine culturelle, d'autre part à la difficulté de circonscrire des lieux de référence pour cette catégorie, « locale », attachée à des ressources matérielles et cognitives toujours dynamiques. Ces assignations présentent en outre des risques évidents d'exclusion, de hiérarchisation ou de stigmatisation. Historiquement, l'ethnographie des techniques et savoir-faire, en Afrique comme ailleurs, a consacré une grande partie de ses travaux aux phénomènes de circulation, de métissage ou d'hybridation qui touchent aussi bien des ressources matérielles marchandes et non marchandes que des groupes artisans, des techniques ou plus largement des cultures… La tradition est constamment réinventée pour de nouveaux enjeux d'avenir, autant économiques que professionnels ou politiques ; et l'apprentissage est au cœur de ces phénomènes qui tous en définitive reposent sur des interactions complexes pour produire des connaissances. De son côté, depuis une dizaine d'années, l'anthropologie économique souligne l'importance des savoirs, des valeurs, impliqués dans tout acte économique en même temps qu'elle propose une relecture plus territoriale des échanges et des institutions ou réseaux économiques.

Diverses questions émergent alors : la localisation des ressources et des connaissances par des démarches de différenciation ou de qualification s'oppose-t-elle à leur circulation ? Quels sens les acteurs concernés, donnent-ils à ce « local » décliné aujourd'hui dans les domaines de la conception, de la production matérielle, de l'échange et du politique ?
A partir de travaux empiriques en Afrique privilégiant l'analyse de dispositifs et d'interactions qui émergent à la faveur d'une démarche de valorisation (protection, qualification) des ressources, des savoirs, des métiers ou de productions spécifiques, ce numéro spécial cherchera à informer les questions suivantes :

1/ Selon quels processus, et surtout avec quels médiateurs et dispositifs de traduction, certains savoir-faire sont-ils (ré)appropriés, (re)mobilisés pour instituer leur ancrage identitaire ou construire leur caractère local ; quels sont les choix portés par les acteurs dans ces processus, quelles sont les dimensions qu'ils y privilégient (économique, politique, éthique..), quelles sont les normes et nouvelles configurations qu'ils y élaborent (organisation des lieux, métiers, dispositifs de transmission et d'apprentissage) ?

2/ Quels sont les effets mais aussi les risques actuels liés aux démarches qui tentent de localiser des ressources, des produits et savoir-faire associés ? Au-delà d'une ambition morale de protection de la nature (à travers ses ressources) ou d'un idéal de reconnaissance des techniques et des produits artisanaux spécifiques associés à des cultures, idéal devenu emblématique de notre « société des terroirs », on s'interrogera ici sur les contenus et enjeux nécessairement politiques de ces processus volontaristes de (re)localisation, dans une époque qui privilégie les délocalisations, la standardisation des techniques, des produits, et l'homogénéisation des connaissances et compétences.

Date limite de réception des propositions d'article est le 30 juin 2010.

Les auteurs qui veulent contribuer à ce dossier sont priés de contacter Pascale Moity-Maïzi avant d'envoyer leurs articles.

Les articles sont à enregistrer en version anonyme (voir ci-dessous) dans le site de la rédaction de la revue au plus tard le 30 juin 2010, en vous connectant sur :

http://rac.inra-ifris.org/index.php/rac/login
(s'inscrire sur le site ! Cela prend deux minutes. Les informations stockées sur le site ne servent qu'au travail éditorial et ne sont accessibles que par le directeur et le rédacteur en chef de la revue.)

Ou à envoyer —au plus tard le 30 juin 2010

à l'éditeur invité : Pascale Moity-Maïzi pascalemoity@hotmail.com
au rédacteur en chef : Rigas Arvanitis rigas@option-service.fr

Les contributions comporteront de préférence entre 45 000 signes maximum et devront respecter le cahier des charges de la Revue d'Anthropologie des Connaissances : voir la rubrique « Instructions aux auteurs » qui donne les précisions sur la feuille de style à utiliser et le référencement bibliographique

Contacter l'éditeur invité :
Pascale Moity-Maïzi
UMR Innovation
Montpellier Supagro, Institut des régions chaudes

Comment rendre vos articles « anonymes » ?

Afin de nous aider, nous voudrions vous prier de soumettre des fichiers anonymes, c'est-à-dire :

ne pas comporter de nom d'auteurs, d'affiliation, de référence explicites dans le texte, ou les notes de bas de page , du type "notre récent travail (Moi-même, 2007)..." ou la réf de votre thèse (c'est la première chose que recherchent les lecteurs attisés par la curiosité !).
Vous pouvez éventuellement éliminer ces références trop voyantes, quitte à les rétablir dans la version future en indiquant dans le texte (REFERENCE EFFACEE) par exemple.
Pour les documents MS Office, l'auteur doit éliminer son identité des Propriétés du fichier (voir sous Fichier dans Word), en cliquant sur les commandes suivantes :
- Sous Windows : Fichier > Enregistrer sous... > Outils > Sécurité > Supprimer les informations personnelles du fichier lors de l'enregistrement > Enregistrer.
- Sous Mac : Fichier > Enregistrer sous... > Options... >(afficher tout) Sécurité > Supprimer les informations personnelles du fichier lors de l'enregistrement > OK.

Si cela vous pose problème, merci de nous le signaler. "L'anonymisation" de vos propres articles nous fait gagner un temps considérable et c'est pour cela que nous vous prions de le faire à notre place.

Retour sur la notion d'objet-frontière - Revisiting the « Boundary Object »

rédac chef — 2007-11-02T17:43:25Z

Retour sur la notion de « Boundary Object »

Reviewing and revisiting the notion of « Boundary Object »

Numéro coordonné par Pascale Trompette et Dominique Vinck

Attention : Prolongation de la date de remise des propositions d'articles - voir nouvelles dates ci-dessous.

Appel à contributions RAC 5

Retour sur la notion d'objet-frontière (Appel en PDF à télécharger)

Dans un article devenu célèbre - "Institutional Ecology, 'Translations,' and Boundary Objects : Amateurs and Professionals » - Susan L. Star et James R. Griesemer (1989) fondaient la notion de « boundary object » à partir d'une étude ethnographique des mécanismes de coordination du travail scientifique. Cette première conceptualisation proposait de repenser la théorie de l'acteur-réseau (ANT) dans une perspective écologique de l'action collective et de l'innovation. L'objet-frontière mettait en scène le rôle de toute sorte d'artefacts – répertoires, classifications, représentations matérialisées (cartes, dessins), méthodes standardisées – intervenant dans la collecte, la gestion et la coordination de connaissances distribuées.

Depuis, le concept a connu une carrière académique importante et s'est notamment déployé dans le champ du management des connaissances. Il a ouvert à une véritable descendance conceptuelle – boundary work, boundary spanning, boundary spanning individual –, traversé une variété de champs disciplinaires (sociologie, gestion, sciences de l'éducation, ingénierie de conception, etc.), incorporé des « genres » d'objets ou d'artefacts de connaissance toujours plus diversifiés.
Au fil de cette vie sociale du concept, son usage s'est, au moins en partie, autonomisé de la conceptualisation d'origine. Certaines propriétés ont été retenues pour leur portée analytique dans la description des activités : ainsi en est-t-il de la flexibilité interprétative de l'objet-frontière qui lui permet d'opérer comme support de traductions hétérogènes, comme dispositif d'intégration des savoirs, comme médiation dans les processus de coordination d'experts et de non experts. D'autres dimensions ont été minorées, parfois oubliées : ainsi en est-t-il de l'incorporation d'une infrastructure invisible, où l'objet-frontière transporte un ensemble de conventions, de standards, de normes indexées à une communauté de pratiques, cette propriété permettant notamment de rendre compte des processus de délégation de l'activité (par exemple, délégation du travail scientifique à des amateurs) ou de l'action performative des artefacts de connaissance dans la production des savoirs (classification, catégorisation, standardisation matérielle, etc.).

L'objectif du dossier est donc de revoir la notion de boundary object en étant attentif à ces inflexions analytiques et à ce qu'elles nous disent des univers dans lesquels elle est utilisée. Plusieurs pistes pourront donc être explorées par les contributeurs :

Porter un regard réflexif sur la carrière académique du concept, qualifier sa portée heuristique dans un champ disciplinaire ou interdisciplinaire ; examiner sa polysémie à travers la façon dont il est approprié et décliné dans la littérature scientifique au sein de champs disciplinaires variés (sociologie, gestion, ingénierie de conception, sciences de l'éduction, etc.), en mettre en évidence les limites.
Montrer la façon dont la portée analytique de ce concept se prolonge et se renouvelle à la rencontre de nouveaux objets de recherche, que ce soit dans les champs historiquement attachés à cette notion (sociologie des sciences et des techniques, management de l'innovation) ou au contraire au sein de domaines émergents (anthropologie des connaissances) ou sujets au renouvellement des outils conceptuels (sociologie économique, …)
Témoigner de la richesse de travaux empiriques récents sur le rôle des artefacts de connaissances et des représentations matérialisées dans la création collective. Les contributions mobilisant des enquêtes de terrains sont ici vivement encouragées. Elles s'attacheront à caractériser le fonctionnement concret de ces artefacts (genèse, agencement, évolution…) dans l'organisation des pratiques et des espaces sociaux.

Informations pratiques [1] :

Remise des articles proposés par les auteurs au plus tard le 30 juin 2008.
Retour des évaluations : vers le début septembre 2008
Remise par les auteurs des versions finales des articles retenus : avant le 15 octobre 2008
Parution : fin 2008.

Propositions d'articles à adresser à la fois :
au Rédacteur en chef de la RAC
rigas@option-service.fr
et aux coordinateurs du numéro :
Pascale.Trompette@upmf-grenoble.fr
dominique.vinck@upmf-grenoble.fr

[1] Ce sont les nouvelles dates pour la remise des articles