Appel (fermé dossier en cours de confection) : "Circulation et localisation de savoirs en Afrique" (—>30 juin 2010)

rédac chef — 2010-04-02T10:22:39Z

Circulation et localisation de savoirs en Afrique

Dossier coordonné par Pascale Moity-Maïzi

DATE DE SOUMISSION DES ARTICLES : 30 juin 2010.

Les « savoirs locaux » émergent comme un thème transversal à de nombreuses recherches sur les savoirs et les savoir-faire de l'Afrique contemporaine : les productions agricoles et agro-alimentaires, les artisanats, les pratiques sanitaires sont autant de domaines où les « savoirs locaux » sont objets d'un renouveau d'intérêts, qui combinent un retour en force des théories de l'autochtonie, une nécessaire révision des rapports entre Sciences et sociétés et les impératifs d'une nouvelle société de la connaissance. De fait, la circulation accélérée des biens, des savoirs et des hommes tout comme la multiplication des dispositifs de valorisation des ressources et des activités locales réactivent nécessairement la question du sens du local et en particulier celle de « l'origine » en relation avec un lieu ou un territoire (Bérard, Marchenay). Dans un monde aux frontières dissoutes par la mobilité des capitaux et des moyens de production, la globalisation serait source d'érosion des localités (Dufy, Weber). Les délocalisations industrielles, la fluidité des relations de travail et d'échanges provoquent un processus général de déterritorialisation (Appadurai). Enfin, pour l'Afrique en particulier, la flambée des cours mondiaux des denrées alimentaires depuis 2007, les émeutes de la faim en 2008, remettent en cause les orientations politiques agricoles, internationales et nationales. Le développement envisagé à partir d'une (re)valorisation des ressources locales est ainsi à l'ordre du jour de tous les programmes. L'investigation renouvelée des phénomènes de localisation/délocalisation, des valeurs et choix associés au « local », de leurs traductions marchandes, territoriales, identitaires et politiques, apparaît d'autant plus nécessaire en sciences sociales que se développent aujourd'hui des politiques et outils institutionnels pour protéger d'une part des ressources biologiques, d'autre part des savoirs associés à leur exploitation, à leur transformation et à leurs usages (suites à la Convention de la Biodiversité, 1992) qui valorisent et médiatisent la notion de « savoir-faire locaux » en relation avec des identités culturelles et des spécificités écologiques. La présence d'institutions de propriété intellectuelle (comme l'OAPI à l'échelle de l'Afrique centrale et de l'ouest par exemple) fournit un cadre politique de renforcement des cadres juridiques de protection des ressources locales.

Cependant, l'anthropologie comme d'autres champs disciplinaires attachés à mettre en relief les pratiques, les connaissances et sens qui leur sont associés, ne peut se contenter d'une analyse qui opposerait le global au local, l'économie mondialisée à des cultures spécifiques. Face à l'histoire longue des mouvements d'emprunts, d'hybridations et de réinvention des techniques, des savoir-faire et des produits en Afrique (Moity-Maïzi, Muchnik), on constate en effet que les démarches de protection et de certification par exemple se heurtent d'une part à l'épineuse question de leur antériorité ou de leur origine culturelle, d'autre part à la difficulté de circonscrire des lieux de référence pour cette catégorie, « locale », attachée à des ressources matérielles et cognitives toujours dynamiques. Ces assignations présentent en outre des risques évidents d'exclusion, de hiérarchisation ou de stigmatisation. Historiquement, l'ethnographie des techniques et savoir-faire, en Afrique comme ailleurs, a consacré une grande partie de ses travaux aux phénomènes de circulation, de métissage ou d'hybridation qui touchent aussi bien des ressources matérielles marchandes et non marchandes que des groupes artisans, des techniques ou plus largement des cultures… La tradition est constamment réinventée pour de nouveaux enjeux d'avenir, autant économiques que professionnels ou politiques ; et l'apprentissage est au cœur de ces phénomènes qui tous en définitive reposent sur des interactions complexes pour produire des connaissances. De son côté, depuis une dizaine d'années, l'anthropologie économique souligne l'importance des savoirs, des valeurs, impliqués dans tout acte économique en même temps qu'elle propose une relecture plus territoriale des échanges et des institutions ou réseaux économiques.

Diverses questions émergent alors : la localisation des ressources et des connaissances par des démarches de différenciation ou de qualification s'oppose-t-elle à leur circulation ? Quels sens les acteurs concernés, donnent-ils à ce « local » décliné aujourd'hui dans les domaines de la conception, de la production matérielle, de l'échange et du politique ?
A partir de travaux empiriques en Afrique privilégiant l'analyse de dispositifs et d'interactions qui émergent à la faveur d'une démarche de valorisation (protection, qualification) des ressources, des savoirs, des métiers ou de productions spécifiques, ce numéro spécial cherchera à informer les questions suivantes :

1/ Selon quels processus, et surtout avec quels médiateurs et dispositifs de traduction, certains savoir-faire sont-ils (ré)appropriés, (re)mobilisés pour instituer leur ancrage identitaire ou construire leur caractère local ; quels sont les choix portés par les acteurs dans ces processus, quelles sont les dimensions qu'ils y privilégient (économique, politique, éthique..), quelles sont les normes et nouvelles configurations qu'ils y élaborent (organisation des lieux, métiers, dispositifs de transmission et d'apprentissage) ?

2/ Quels sont les effets mais aussi les risques actuels liés aux démarches qui tentent de localiser des ressources, des produits et savoir-faire associés ? Au-delà d'une ambition morale de protection de la nature (à travers ses ressources) ou d'un idéal de reconnaissance des techniques et des produits artisanaux spécifiques associés à des cultures, idéal devenu emblématique de notre « société des terroirs », on s'interrogera ici sur les contenus et enjeux nécessairement politiques de ces processus volontaristes de (re)localisation, dans une époque qui privilégie les délocalisations, la standardisation des techniques, des produits, et l'homogénéisation des connaissances et compétences.

Date limite de réception des propositions d'article est le 30 juin 2010.

Les auteurs qui veulent contribuer à ce dossier sont priés de contacter Pascale Moity-Maïzi avant d'envoyer leurs articles.

Les articles sont à enregistrer en version anonyme (voir ci-dessous) dans le site de la rédaction de la revue au plus tard le 30 juin 2010, en vous connectant sur :

http://rac.inra-ifris.org/index.php/rac/login
(s'inscrire sur le site ! Cela prend deux minutes. Les informations stockées sur le site ne servent qu'au travail éditorial et ne sont accessibles que par le directeur et le rédacteur en chef de la revue.)

Ou à envoyer —au plus tard le 30 juin 2010

à l'éditeur invité : Pascale Moity-Maïzi pascalemoity@hotmail.com
au rédacteur en chef : Rigas Arvanitis rigas@option-service.fr

Les contributions comporteront de préférence entre 45 000 signes maximum et devront respecter le cahier des charges de la Revue d'Anthropologie des Connaissances : voir la rubrique « Instructions aux auteurs » qui donne les précisions sur la feuille de style à utiliser et le référencement bibliographique

Contacter l'éditeur invité :
Pascale Moity-Maïzi
UMR Innovation
Montpellier Supagro, Institut des régions chaudes

Comment rendre vos articles « anonymes » ?

Afin de nous aider, nous voudrions vous prier de soumettre des fichiers anonymes, c'est-à-dire :

ne pas comporter de nom d'auteurs, d'affiliation, de référence explicites dans le texte, ou les notes de bas de page , du type "notre récent travail (Moi-même, 2007)..." ou la réf de votre thèse (c'est la première chose que recherchent les lecteurs attisés par la curiosité !).
Vous pouvez éventuellement éliminer ces références trop voyantes, quitte à les rétablir dans la version future en indiquant dans le texte (REFERENCE EFFACEE) par exemple.
Pour les documents MS Office, l'auteur doit éliminer son identité des Propriétés du fichier (voir sous Fichier dans Word), en cliquant sur les commandes suivantes :
- Sous Windows : Fichier > Enregistrer sous... > Outils > Sécurité > Supprimer les informations personnelles du fichier lors de l'enregistrement > Enregistrer.
- Sous Mac : Fichier > Enregistrer sous... > Options... >(afficher tout) Sécurité > Supprimer les informations personnelles du fichier lors de l'enregistrement > OK.

Si cela vous pose problème, merci de nous le signaler. "L'anonymisation" de vos propres articles nous fait gagner un temps considérable et c'est pour cela que nous vous prions de le faire à notre place.

Mathieu Capitaine

rédac chef — 2008-12-22T10:57:11Z

MATHIEU CAPITAINE est maître de conférences en agronomie à
l'Enita Clermont. Pour ses activités de recherches il s'intéresse aux pratiques des agriculteurs et à l'organisation des exploitations agricoles. Il
utilise l'analyse spatiale comme outil pour interroger et comprendre le
fonctionnement technique de l'activité agricole. Ces démarches sont
développées dans différents contextes thématiques à enjeux techniques
(agriculture de groupe, agriculture biologique) et environnementaux
(qualité de l'eau, gaz à effet de serre). Il s'intéresse également à la conception
d'itinéraires pédagogiques s'appuyant sur des outils transposés
de travaux de recherches pour favoriser l'acquisition de connaissances
et de compétences par des apprenants.

ADRESSE

ENITA Clermont
Agronomie et Fertilité Organique des Sols
Site de Marmilhat, BP 35
F-63370 Lempdes
TÉL. / FAX 04 73 98 13 52 / 04 73 98 13 80
COURRIEL capitaine@enitac.fr

Sylvie Lardon

rédac chef — 2008-12-22T10:35:20Z

SYLVIE LARDON est Directrice de recherche à l'INRA, département
SAD et Professeure externe à AgroParisTech-ENGREF, UMR Métafort à
Clermont-Ferrand. Ses travaux portent sur la modélisation spatiale des
activités agricoles et des territoires et sur l'usage raisonné des représentations
spatiales dans des démarches participatives de projet de territoire.
Par l'animation de différents réseaux, elle contribue à structurer la
communauté des géo-agronomes, géomaticiens et aménageurs autour
des concepts, méthodes et outils de l'ingénierie territoriale. Elle a publié
récemment : Acteurs et territoires locaux. Vers une géoagronomie de
l'aménagement (Benoît M., Deffontaines J.-P., Lardon S., 2006. Editions
INRA, Savoir faire, 174p.) ; Développement territorial et diagnostic
prospectif. Réflexions autour du viaduc de Millau (Lardon S., Moquay P.,
Poss Y. (dir.), 2007. Editions de l'Aube, essai, 377 p.).

ADRESSE INRA & ENGREF / AgroParisTech
UMR Métafort (France)
ENGREF / Domaine universitaire des Cézeaux,
24, Avenue des Landais,
BP 90054
63 171 Aubière, cedex 9
TÉL. / FAX 04 73 44 07 21 / 04 73 44 07 00
COURRIEL sylvie.lardon@engref.agroparistech.fr

Pierre-Louis Osty

rédac chef — 2008-12-22T10:25:55Z

PIERRE-LOUIS OSTY est ingénieur Agronome INA et DR INRA retraité. Il
a travaillé à l'INRA de Versailles, auprès de J.-P. Deffontaines, puis à
Toulouse. Il a mené des recherches de terrain, constamment en
interdisciplinarité, notamment pour le PIREN du CNRS : Aubrac, Vosges et
surtout Grands Causses. Il s'est intéressé à l'intelligibilité des pratiques des
agriculteurs comme réponses à des questions concrètes à formaliser par le
chercheur et a contribué au développement d'une approche systémique des
exploitations agricoles, puis à l'étude de la construction des systèmes
techniques de l'activité d'élevage et en particulier, avec S. Lardon, de leur
inscription spatiale.

ADRESSE : INRA UMR Agir
INRA, Chemin de Borde Rouge BP 52627
31326 Castanet Tolosan cedex
COURRIEL Pierre-Louis.Osty@toulouse.inra.fr

Société d'Anthropologie des Connaissances

Appel (fermé dossier en cours de confection) : "Circulation et localisation de savoirs en Afrique" (—>30 juin 2010)

Circulation et localisation de savoirs en Afrique

Mathieu Capitaine

Sylvie Lardon

Pierre-Louis Osty