Société d'Anthropologie des Connaissances

Elites et savoirs. dirigé par Etienne Gérard et Anne-Catherine Wagner, Cahiers de recherche sur l"éducation et les savoirs

rédac chef — 2015-10-25T14:24:30Z

Élites et savoirs
Cahiers de recherche sur l'éducation et les savoirs
N° 14
Sous la direction de Etienne Gérard et Anne-Catherine Wagner

362 p.
ISBN 978-2-7351-2002-4

Sommaire ici https://cres.revues.org/2717

Dossier : Élites et savoirs
Étienne Gérard et Anne-Catherine Wagner

Introduction : Élites au Nord, élites au Sud : des savoirs en concurrence ?

L'emploi du concept d'élite pour désigner une fraction des classes dominantes ne va pas de soi. La notion est née au sein d'une branche de la sociologie politique se situant contre les visions marxistes de l'histoire qui mettent l'accent sur les classes sociales et les rapports sociaux. La théorie élitiste de Vilfredo Pareto et de Gaetano Mosca, au tournant du XXe siècle, est à la fois une conception de l'histoire comme « œuvre exclusive des minorités actives » et une idéologie normative qui défend l'idée d'une supériorité naturelle des “élites” dans leurs différentes branches d'activité ; elle a été fortement contestée tant par les historiens que par les sociologues (Leferme Falguières & Van Renterghem, 2000, 2001). Néanmoins, en dépit de ces inconvénients, le terme – à condition de le dissocier de ces postulats initiaux – présente l'intérêt de regrouper différents types de dominants dont les appellations varient selon les pays et les périodes historiques (Charle, 1997). En outre, parce que ce concept est indissociable de formes de consécration et d'autoconsécration par lesquelles les “élites” se reconnaissent et cherchent à être reconnues comme appartenant à un groupe distinct dans la société, il permet d'interroger les fondements, variables selon les contextes historiques et sociaux, de la croyance en cette supériorité.
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I. Savoirs consacrés et socialisation élitaire

Philippe Losego
La concurrence culturelle pour la formation des élites en France (1809-1902)

Antoine Derouet et Delphine Thivet
L'enseignement juridique comme socialisation à une élite économique ? Le cas de l'École centrale de Paris

Adrien Delespierre
Des entreprises dans les salles de classe ? La révolution conservatrice des grandes écoles d'ingénieurs

II. L'internationalisation des savoirs et des élites

Caroline Bertron
Savoir donner : les enjeux d'une définition scolaire de la philanthropie dans les pensionnats internationaux de Suisse romande

Thierry Rossier, Marion Beetschen, André Mach et Felix Bühlmann
Internationalisation des élites académiques suisses au XXe siècle : convergences et contrastes

Domingo Garcia Garza et Anne-Catherine Wagner
L'internationalisation des “savoirs” des affaires. Les Business Schools françaises comme voies d'accès aux élites mexicaines ?

III. Hiérarchie des savoirs et luttes de concurrences entre élites

Claude Le Gouill
Les savoirs du poncho et de la cravate. Formations politiques et émergence des leaders indigènes en Bolivie

Hamidou Dia
Les diplômés en langue arabe au sein de l'élite sénégalaise : du symbolique à l'académique

Maria Dubois
Des laboratoires de recherche au Gouvernement : mobilisation des savoirs académiques et accès au statut d'élite politico-administrative en Russie des années 1990

Le n° comprend aussi des articles hors-thème de Aurélien Boucher, Samuel Bouron, Christelle Manifet, Papa Oumar Ndiaye

Appel à contributions : Circulations des enseignants et chercheurs africains dans le contexte académique mondialisé : ruptures et continuités (propositions pour le 16/11/2015)

rédac chef — 2015-09-14T13:49:00Z

Circulations des enseignants et chercheurs africains dans le contexte académique mondialisé : ruptures et continuités

COORDINATEURS DU DOSSIER :

Hamidou Dia (sociologue, IRD/Ceped)
Luc Ngwé (politiste, ARES)

Cet appel à propositions d'articles vise à mettre en débats les transformations suscitées par les mobilités des enseignants et chercheurs africains depuis près de trente ans. Le dossier cherchera à documenter les changements survenus durant les dernières années dans les orientations des mobilités internationales des enseignants et des chercheurs africains, en indiquant les conséquences de ces mobilités sur la production de connaissances et les enjeux pour les politiques publiques.

Quelles formes prennent les mouvements de circulation des enseignants et chercheurs africains et quels canaux suivent-ils ? Quels sont les profils de scientifiques engagés dans ce marché du travail ? Quels sont les principaux pôles d'attraction de ces enseignants et chercheurs et sur quels enjeux se structurent-ils ? Quels sont les pays d'Afrique et les réseaux scientifiques les plus concernés par ces circulations ? Comment les pays et les universitaires africains gèrent-ils ce nouvel âge des mobilités scientifiques ? Comment les identités professionnelles des chercheurs et enseignants concernés évoluent-elles ? De quelles manières les transformations observées reconfigurent-elles à la fois les champs académiques locaux et d'accueil ? Comment ces dynamiques plurielles influent-elles sur la production des connaissances et leurs contenus ?

Nous assistons, en effet, depuis la fin des années quatre-vingt-dix, à une reconfiguration substantielle des motivations et des formes de la mobilité des enseignants et des chercheurs, autrefois fortement marquée par les rapports coloniaux antérieurs (Guèye, 2001), les besoins de formation des enseignants et chercheurs du continent (Mvé-Ondo 2005), ainsi que par l'idéologie développementaliste (Ngwé 2014). Cette reconfiguration trouve ses sources dans plusieurs facteurs. Le marché du travail académique, en rapport avec l'internationalisation accrue de l'enseignement supérieur, se mondialise et fait bouger les clivages établis (Meyer, Kaplan & Charum 2001), en particulier linguistiques notamment entre francophones et anglophones (Dedieu 2003). Dès lors, les dynamiques de mobilité internationale des Africains se transforment consécutivement à différents processus internationaux et internes aux pays. De nouveaux pôles de savoirs apparaissent en Asie, en Amérique latine et dans une moindre mesure sur le continent africain même, entraînant une remise en question des grandes divisions traditionnelles en termes de régions productrices des connaissances scientifiques (Losego & Arvanitis 2008 ; Belkadi & Charef 2009 ; Touré 2014 ; Gérard et Wagner 2015). Ces nouveaux pôles de recherche et de formation séduisent de plus en plus les universitaires africains (Dia 2014 ; Mazella & Eyebiyi 2014). Les institutions d'enseignement supérieur et de recherche de pays européens et nord américains offrent aussi des possibilités différentielles de carrière selon les pays et surtout selon les disciplines (Elnur 2002). Ainsi, par exemple, les Etats-Unis et le Canada anglophone arrivent à attirer les universitaires et chercheurs africains, y compris francophones (Fall 2014).

Les modalités de la circulation empruntent ainsi des formes variées qui ont partie liée avec les relations d'interconnaissance souvent tissées lors de la formation. Ces migrations des Africains qualifiés débouchant souvent sur une installation professionnelle dans les pays du Nord opposent depuis longtemps principalement deux thèses : d'une part, certains auteurs ont théorisé le pillage des cerveaux africains dans un contexte de construction des Etats après les indépendances (Traoré 1979a) ; d'autres auteurs défendent l'idée de la possibilité de concilier l'inscription dans le marché du travail international et l'opportunité de mettre les compétences acquises à l'étranger au service des pays de départ (Guèye 2011). Sans évacuer ces controverses de fond sur ce sujet qui concerne aussi d'autres parties du mondes (Gaillard 2003 ; Nedelcu 2004 ; Machart et Dervin 2014), ce dossier explore ces questions sous l'angle nouveau de la circulation des enseignants et chercheurs, toutes disciplines confondues, dans le contexte africain.

En effet, les institutions d'enseignement supérieur et de recherche offrent de nouveaux cadres de projets et programmes de recherche, des succursales des institutions du Nord dans les pays africains ou encore des invitations pour les séminaires, conférences et séjours qui forment une vie scientifique et académique « sans frontières » (Copans 2000). Certains scientifiques s'impliquent dans les traditions nationales d'enseignement et de recherche, tout en cultivant une activité académique de niveau international. Inversement, les scientifiques africains sont implantés dans les structures d'enseignement et de recherche au Nord tout en cultivant des rapports divers avec le continent (Dia 2005 ; Tall & Tandian 2010).

Ces transformations à différentes échelles se prolongent dans la production des connaissances par les chercheurs africains restés sur le continent ou poursuivant des carrières à l'international. Souvent consacrés dans les hauts lieux de la production scientifique mondiale, ces chercheurs contribuent au renouvellement des problématiques, des dispositifs, des réseaux et des résultats de recherches, particulièrement ceux qui prennent pour objet leurs pays et régions d'origine, notamment en sciences sociales. En effet, la co-conception de projets et programmes de recherches, et la co-publication avec des partenaires d'autres parties du monde permettent aussi aux scientifiques africains employés dans des universités et centres de recherches du continent et au Nord d'influer sur les formes de production des connaissances.

Enfin, les technologies de l'information et de la communication bousculent les réseaux et les formes d'interconnaissance établis et donnent de la sorte aux scientifiques africains une plus grande ouverture aux manifestations scientifiques tenues au Nord ainsi que davantage de visibilité à leurs productions, à l'instar d'autres populations scientifiques du monde (Gaillard & Gaillard 1999 ; Meyer 2012).

En fonction de ces enjeux, les contributions attendues pourront concerner tous les pays africains ou le continent et peuvent s'inscrire dans les axes suivants :

Il s'agit d'abord de dresser une cartographie des dynamiques et des réseaux d'enseignants et de chercheurs africains engagés dans ces processus. Elle peut être faite en fonction de divers marqueurs (la nationalité, la discipline, la langue de travail du pays de départ ou encore en fonction des pratiques de mobilités observées). Les modalités de structuration de ces réseaux, leurs champs d'intervention, leurs supports pratiques, leurs moyens institutionnels et éditoriaux scientifiques, de même que leurs répertoires d'action doivent également être documentés.

Ensuite, se pose la question des conséquences de ces circulations sur la production des connaissances. Selon qu'ils circulent entre plusieurs espaces, qu'ils s'établissent définitivement à l'étranger ou qu'ils optent pour le retour au pays, les types de savoirs, notamment sur l'Afrique, fabriqués, portés, transmis ou diffusés peuvent prendre des formes différentes. Il s'agit par conséquent de les documenter en fonction de chacune de ces occurrences. Aussi une étude de l'accès à l'édition serait-elle bienvenue ; dans quelle mesure la circulation permet-elle de passer les barrières du contrôle scientifique des revues et des maisons d'édition dans les régions hégémoniques ? Ici une analyse des effets des circulations sur les champs de savoirs tant dans les pays qui reçoivent que dans les pays de départ est souhaitée.

Enfin les articles doivent poser la question du positionnement des Etats d'origine et d'installation, ainsi que des différentes institutions publiques ou privées impliquées (universités, fondations, centres de recherche…), par rapport à ces circulations en termes de législations, de mobilisation et de support. Une attention particulière peut être portée à la problématique de l'articulation entre politiques scientifiques nationales, régionales et/ou communautaires, internationales et politiques d'émigration et/ d'immigration.
Cet appel s'adresse à des chercheurs des différentes sciences humaines et sociales dont les contributions peuvent être rédigées en français ou en anglais (attention, les propositions soumises en anglais, si elles sont acceptées pour publication, devront impérativement être traduites en français).

Modalités de soumission :

Les propositions d'articles doivent être envoyés à Hamidou Dia (hamidou.dia@ird.fr) et à Luc Ngwé (lngwe2002@yahoo.fr) pour inclusion dans le dossier. Les auteurs retenus auront alors à soumettre leur article pour évaluation par la Revue d'anthropologie des connaissances selon les modalités explicitées sur son site (http://www.socanco.org/)

Calendrier :

Envoi de la proposition d'article (ou résumé étendu) : le 16 novembre 2015 au plus tard.
Réponse aux auteurs : le 1er décembre 2015 au plus tard.
Envoi d'une première version des articles préselectionnés : le 30 mars 2016 au plus tard.
Publication du dossier : mars 2017 .

Une fois accepté par les coordinateurs, un article doit être soumis pour évaluation Les articles doivent être déposés sur le site de la Revue d'Anthropologie des Connaissances en respectant les règles de rédaction et notamment l'anonymat pour permettre une évaluation "en aveugle".

Voir les instructions aux auteurs
Longueur des articles : 45.000 signes à accompagner d'un résumé en français. Si l'article est retenu il faudrait forunir un résumé en anglais et si possible espagnol de 250 mots.
Comment soumettre un article ?
Comment utiliser les feuilles de styles de la RAC sous WORD ?
Comment rendre un article « anonyme » ?

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cf bibliographie indicative dans le document en PDF.

Systèmes de Connaissance : Mieux partager des agendas de recherche, UNESCO Paris 28-30 Nov. 2008

rédac chef — 2008-06-05T20:19:04Z

Appel pour des résumés de recherche Séminaire Mondiale de Recherche
Systèmes de Connaissance : Mieux partager des agendas de recherche
UNESCO, Paris, 28-30 novembre 2008
Le Forum de l'UNESCO sur l'enseignement supérieur, la recherche et la connaissance invite les organisations de recherche et les chercheurs activement engagés dans l'étude de systèmes de recherche et de connaissances dans des domaines clés tels que l'enseignement supérieur, science, technologie et innovation, sciences (…)

- Archives - Recherches / politique de la recherche, organisation de la recherche, mondialisation des connaissances, construction du savoir, pays en développement, société de la connaissance, développement

Colloque ALTEC (Assoc. Latinoaméricaine de Gestion de Technologie) Caracas, 25-26 Novembre 2008

rédac chef — 2008-05-29T13:06:37Z

Le séminaire ALTEC (Association Latinoaméricaine de Gestionde la technologie) s'avère être le principal lieu d'échange sur la science et la technologie du continent Américain. Souvent dominé par les brésiliens, toujours très actif dans le domaine de la gestion et qui viennent toujours en grand nombre, ce séminaire est une occasion unique de cerner les questions du développement scientifique et technologique. C'est aussi la principale caisse de résonance des thèmes de recherche novateurs et des thèmes les plus persistants.

Notons que en dehors des questions de gestion de programme de R&D, de gestion de la R&D en entreprise, des questions de politiques de recherche, ALTEC a été aussi l'occasion d'aborder des thèmes de fond, comme l'apprentissage technologique, les conditions de réalisation de la recherche, la constitution d'une capacité de recherche, le lien entre politique économique et politique de recherche. Ce fut aussi pendant longtemps le seul séminaire où était développées les questions d'organisation des entreprises. Avec l'avènement des séminaires ESOCITE (cette année au Brésil) et de l'association ALAST en sociologie du travail, aujourd'hui, ces questions en Amérique latine sont plus dispersées dans des Forum distincts.

Cette année le sujet est « l'apprentissage technologique 25 ans après ». Il se trouve que le rédacteur en chef de la Revue d'Anthropologie des Connaissances a été un des chercheurs qui ont lancé ce sujet (voir site de l'IRD), en s'inspirant des travaux novateurs de Jorge Katz et Nathan Rosenberg sur ce sujet. Les premiers terrains étaient ceux menés par Arnoldo Pirela, Alexis Mercado, Rafael Rengifo et Rigas Arvanitis.

C'est Alexis Mercado qui préside au comité d'organisation de la réunion ALTEC de cette année.

La réunion à lieu à Caracas (et pas dans el Yaracuy comme dit l'affiche en PDF annexée), au siège du Centre National de Chimie, dirigé par Alexis Mercado. La date est le 25-26 novembre 2008.

Tengo el agrado de remitirles informacion sobre el "SEMINARIO ALTEC VENEZUELA" el cual se realizará en el marco de la LVIII Convención Anual de la Asociación Venezolana para el Avance de la Ciencia (ASOVAC) a celebrarse en Caracas durante la cuarta semana de noviembre. Hemos elegido como eje el tema "Revisitando El Aprendizaje Tecnológico 25 Años Después

El objetivo es presentar, discutir y compartir experiencias de innovación y aprendizaje tecnológico adelantadas en los últimos años en Venezuela y analizarcomo se enmarcan dichas experiencias en las nuevas tendencias tecnológicas globales y en el modelo de desarrollo socio-productivo del país.

EJES TEMATICOS : Política Tecnológica e Industrial, Innovación y Aprendizaje Tecnológico y Cultura Tecnológica en la Gestión Empresarial

Para mayor informacion pueden comunicarse telefonicamente al (0212) 2103807 al 09 o enviar un correo electronico a amonsalve@mct.gob.ve / angiebelkm@gmail.com

(dossier publié) Les médecines d'Asie aujourd'hui. Trans-nationalisation des pratiques, relocalisation des savoirs

rédac chef — 2007-07-19T14:40:07Z

Dossier proposé par Laurent Pordié, Responsable du Département de Sciences Sociales à l'Institut Français de Pondichéry (IFP)
Voir Revue d'Anthropologie des Connaissances, Volume 5, numéro 2.

- Archive appels / médecine, savoirs locaux, mondialisation des connaissances, identité, construction du savoir, Pordié, Laurent

Les savoirs dans les pays non hégémoniques (2008) Philippe Losego et Rigas Arvanitis

Rigas Arvanitis — 2007-02-19T15:10:00Z

Un dossier coordonné par Rigas Arvanitis et Philippe Losego

— Dossier complété ---

Ce dossier voudrait explorer des aspects du développement des savoirs dans les pays en développement. Il s'agit de donner la parole à des travaux sur les institutions productrices de savoir : organismes publics et privés, instituts de recherche et universités, écoles et entreprises. Mais aussi de montrer où en est la réflexion sur le rôle des savoirs dans les pays qui ne sont pas membres du club très fermé des pays hégémoniques ?

Cette question de base se décline dans plusieurs domaines. Dans la recherche : Quelle relation y a-t-il entre le travail de construction d'une discipline scientifique et un environnement pauvre en institutions de recherche ? Quelles fonctions la recherche est-elle amenée à remplir ? Le laboratoire de recherche est-il différent dans les pays non hégémoniques du laboratoire d'un pays riche ? Dans le développement des compétences : Quelle est la place des activités à « haute compétence » comme la recherche ou l'enseignement supérieur et la société dans le cas des pays pauvres ? Dans l'insertion au marché du travail par des savoirs qui seraient « qualifiants » : Quelles sont les possibilités pour des personnes diplômées de trouver un emploi en accord avec leur formation ? Dans le développement des technologies : Quelle est la contribution des technologies et du développement des compétences pour ces pays ? L'innovation a-t-elle le même sens dans ces pays et dans les pays riches qui dominent la création de technologie ? Dans les politiques : Quelles sont les politiques de promotion des "savoirs" dans les pays non hégémoniques, à savoir les politiques d'éducation, de développement technologique et de recherche ? Quelle est la place de ces politiques dans le fonctionnement politique du pays ?

Enfin, nous ne manquerons pas de nous poser la question de la place de l'état dans un contexte de développement des savoirs au niveau mondial. Dans les années quatre-vingt la notion de science périphérique est apparue pour rendre compte du déséquilibre dans la distribution des savoirs. Aujourd'hui cette inégalité s'est accentuée mais curieusement le concept de science périphérique a disparu. Si la « globalisation » a un sens, cela signifie une remise en cause de la pertinence de l'état-nation comme référent pour la question des savoirs. Qu'en est-il exactement ?

Les contributions peuvent donc porter sur des domaines à la fois empiriques et faire état de recherches de terrain dans des pays et des institutions spécifiques. Mais cela n'exclut pas de considérer des propositions d'articles plus théoriques sur une nécessaire et nouvelle sociologie des savoirs qu'entraîne la mondialisation.